سلوكيات

تقريب الحكم العطائية من خلال غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية(4)

دة/أسماء المصمودي

باحثة بمركز دراس بن إسماعيل

 

ترجمة ابن عطاء الله السكندري: (ت709هـ)[1] 

هو الشيخ العارف تاج الدّين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري[2]، الإمام المتكلّم الشاذلي، كان جامعاً لأنواع العلوم من تفسير وحديث ونحو وأصول وفقه وغيره، وكان متكلماً على طريقة أهل التصوّف[3]، وبخصوص مذهبه الفقهي قال تاج الدين السّبكي: "أراه كان شافعيّاً، وقيل: كان مالكيّاً"[4].وكان في التصوف "شاذليَّ الطريقة ينتمي للشيخ أبي الحسن الشاذلي وأخذ طريقه عن أبي العباس المرسي..."[5].

شيوخه وتلامذته:

تتلمذ ابن عطاء الله على جِلّة من العلماء والعارفين؛ إذ صحِب أبا العباس المُرسي[6] وأخذ عن الشيخ ياقوت الحبشي (ت707هـ)[7] ، كما سمع من الأبرق (ت701هـ) وقرأ النحو على المحيي الماروني[8].

ومن جملة من أخذ عنه، الإمام تقي الدين السُّبكي[9] (ت756)، والشيخ داود بن عمر الشاذلي، والشيخ داود ما خلا[10].

 

الهوامش: 

 


-[1]انظر ترجمته في: أعيان العصر، للصفدي: 1/345. والوافي بالوفيات، للصفدي: 8/38. وطبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين السبكي: 9/23-24. مرآة الجنان، لليافعي: 1/185-186. والديباج، لابن فرحون: 1/242-243. وطبقات الأولياء، لابن الملقن: ص.421. والدرر الكامنة لابن حجر: 1/162-163. والنجوم الزاهرة، لابن تغري بردي: 8/280. وحسن المحاضرة، للسيوطي: 1/524. وطبقات المفسرين، للداودي: 1/77-78. الطبقات الكبرى، للإمام عبد الوهاب الشعراني: 2/41. وشذرات الذهب، لابن العماد: 8/37-38.  ومعجم المؤلفين، لرضا كحاله: 2/221.

-[2]انظر: الوافي بالوفيات: 8-38.

-[3] انظر: الديباج: 1/242.

-[4] طبقات الشافعية الكبرى، 9/23.

-[5] الديباج: 1/242.

-[6] انظر: أعيان العصر: 1/345. والوافي بالوفيات: 8/38. وطبقات الشافعية الكبرى: 9/23.

-[7]انظر:الطبقات الكبرى: 2/41.وشجرة النور الزكية، ص.292.

[8]-الدرر الكامنة: 1/162.

[9]- طبقات الشافعية الكبرى، 9/23.

[10]- انظر: طبقات الأولياء: 1/(517-518)، وشجرة النور الزكية، ص.293.



: الإسم
: البريد الإلكتروني
* : التعليق
 
التعليقات الموجودة لا تعبر عن رأي الرابطة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
اقرأ أيضا

تقريب الحكم العطائية من خلال غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية(8)

الحكم العطائية لها بعدها التربوي المؤسس لقيم أخلاقية تكفل عيشا سليما يتغيى الرقي بالبعد الأخلاقي للفرد والمجتمع.

تقريب الحكم العطائية من خلال غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية(7)

كان جامعا لأنواع العلوم من تفسير وغير ذلك، وكان متكلما على طريق أهل التصوف واعظا انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه.

تقريب الحكم العطائية من خلال غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية(6)

كان رجلاً صالحاً له ذوق، وفي كلامه ترويح للنفس وسَوْق إلى الشوق، يتكلّم على كرسيّ في الجوامع، ويقيّد المارقين بأغلالٍ وجوامع، وله إلمام بآثار السلف الصالح، وكلام الصوفية.